Какво е зло? Философски поглед

Злото е сложно понятие разглеждано от философите от древни времена до наши дни. В следващите редове ще се спрем на най-интересните позиции по темата.

Написано и проверено от философ Maria Alejandra Morgado Cusati.

Последна актуализация: 12 април, 2023

Злото е едно от онези понятия, които знаем как да идентифицираме много добре на практика. Но може да е трудно да го дефинираме. Ако някой ни помоли да направим разлика между морално добри и лоши постъпки, със сигурност ще го направим без особени затруднения и ще говорим за ценности и принципи.

Но ако някой друг ни помоли да го дефинираме, на теория вероятно ще срещнем някои трудности. Това е така, защото злото е сложно понятие, чиято природа и измерения са трудни за дефиниране.

Следователно понятието за неправомерно действие има дълга история на философски дискусии. Дори днес някои аспекти на това явление продължават да бъдат обект на дебат. Като казахме това, нека разгледаме по-отблизо някои от най-важните философски теории за концепцията.

Какво представлява злото?

На първо място, важно е да се отбележи, че има поне две концепции за неправомерни действия: широка и тясна. Нека да разгледаме от какво се състои всяка една.

Широкото понятие за злото

Широката концепция за неправомерно действие обхваща всяка възможност, която нанася вреда на човешки същества или им причинява страдание. В това отношение дискомфортът, произтичащ от зъбобол, е също толкова лош, колкото и измамата, например.

Злото в широк смисъл също е разделено на две категории: естествено и морално. Първото включва всички състояния на нещата, които не са резултат от намерение или небрежност на морални агенти. Така естествените инциденти и болести влизат тук като природни погрешни действия.

Моралните злини, от друга страна, произтичат от намеренията или небрежността на замесените. По този начин те включват онези човешки действия, които вредят на друг, като измама или убийство.

Религията има теологично обяснение за това, но философията е много по-широка по отношение на това понятие.

Тясната концепция за злото

От друга страна, ограниченото понятие за зло включва само онези действия, характери или събития, които се считат за морално презрени.

В този смисъл неправомерното поведение се приписва само на морални агенти (човешки същества) и техните действия. Тази концепция често се използва в съвременния политически и правен контекст.

Философски теории за злото

От древни времена редица известни философи са се спирали на злото. Ето някои от основните теории по темата.

Всяко погрешно действие е продукт на невежество

Един от първите философи, които анализират злото, е Сократ, който приписва злото на невежеството. Тоест, той вярва, че никой човек не би постъпил зло съзнателно, а защото не знае какво е добро и как да прави нещата в съответствие с него.

В това отношение нечестивият не би действал като такъв, ако притежава истинско знание за своята грешка. Ако знае, че животът според доброто е най-добрият начин да го направи, тогава  не би избрал да причини зло.

Бог и зло

Философските теории за злото започват с опити за разрешаване на проблема със злото. – това е, когато се стремят да примирят съществуването на злото (в широк смисъл) с всемогъщ, всезнаещ и добър Бог или Създател.

Една теория, която предлага решение на проблема със злото, е манихейският дуализъм. Според тази позиция вселената е продукт на продължаваща битка между два равни и вечни първи принципа: Бог и Принцът на мрака.

От своя страна ранните християнски философи, като св. Августин, предпочитат неоплатонизма. Те твърдят, че злото не съществува като субстанция или собственост, а като липса на субстанция, форма и доброта.

Например, злото на болестта се състои в липсата на здраве. Злото на греха се състои в липсата на добродетел.

В тези случаи Бог не създава зло, тъй като цялото му творение е добро. Следователно злото е липса на битие или липса на добро.

Злото: естествено качество на човешките същества?

Човешките същества винаги са били склонни към злото. Всъщност, като общество, ние дори започнахме да изпитваме очарование и известно любопитство към нечестивите.

Въпреки това, това влечение или склонност към злото повдигна въпроса дали злото е част от човешките същества или е заучено качество.

В това отношение автори като Николо Макиавели или Томас Хобс потвърждават, че хората са зли по природа. Според тази философия егоизмът и инстинктът за оцеляване на човечеството ни карат да задоволяваме собствените си желания в ущърб на себеподобните си. Следователно правото и държавата стават необходими, субекти, които позволяват да се регулира поведението на хората за общото благо.

Кант потвърждава, че в човешката природа има радикална форма на зло. Това означава, че всички човешки същества имат склонност да подчиняват моралния закон на личния си интерес и тази склонност е радикална или вкоренена в човешката природа.

За Кант задачата на добрия човек би била, според неговия категоричен императив, да дава пример с морално правилни действия. Русо, от друга страна, заема противоположното мнение, като твърди, че хората са добри по природа и че обществото е това, което ги покварява.

Баналността

През 20 век Хана Арнд предлага понятие за зло, свързано със социалните групи и самата държава. Нейните размишления възникват като опит за разбиране и оценка на ужасите на нацистките лагери за унищожение.

Арнд твърди, че злото не е нито естествено за хората, нито е метафизична категория. Обратното, може да бъде произведено от хора и се проявява само когато намери институционално и структурно пространство за това.

Според Арнд отличителна черта на радикалното зло е, че то не се прави по човешки разбираеми причини, като егоизъм. Просто се изпълнява, за да засили тоталитарния контрол и идеята, че всичко е възможно.

Компонентите на злото действие

Много съвременни философи смятат, че понятието за зло е свързано с понятието за злото действие. В този смисъл те твърдят, че зъл човек е този, който извършва зли или погрешни действия.

Но какво характеризира неправилното поведение? Някои теоретици предлагат следните компоненти:

• Наличие на вреда: лошите действия трябва да причинят или да позволят значителна вреда на поне една жертва.
• Мотивацията: смятаме, че грешното поведение изисква известна преднамереност или мотивация да се върши зло. Ако няма такова намерение, тогава вярваме, че не трябва да го считаме за акт на нарушение.
• Емоционално въздействие: също така се твърди, че за да бъдем лоши, трябва да се чувстваме по определен начин или да имаме определени емоции, когато действаме. Например Лорънс Томас вярва, че злосторниците изпитват удоволствие да причиняват вреда или да изпитват омраза към своите жертви.
• Отговорност: приемаме, че лошите действия идват от морално отговорен агент. Тоест, въпреки че природните инциденти могат да причинят много вреди, тези явления не могат да извършват лоши дела, защото не са морални агенти.

Но можем да предизвикаме тази перспектива на лоши действия. Например, ако се опитаме да взривим бомба в стая, пълна с невинни хора, но полицията осуети опита, действието пак ли ще бъде лошо, въпреки че не е причинило никаква вреда?

Злото е сложно понятие

Както можете да видите, понятието зло не е лесно за дефиниране или разбиране. Въпреки факта, че много философи са написали своите мисли по тази тема, необходимите и достатъчни условия, които наистина дефинират злото, все още са предмет на дебат днес.