Философията на Спиноза и неговият възглед за природата

Спиноза защитава идеята, че вселената, природата и божеството (Бог) са едно и също нещо. Затова се смята за пантеист.

Барух Спиноза (1632-1677) е холандски философ, смятан за един от тримата велики представители на модерния рационализъм през 17 век (заедно с Лайбниц и Декарт). В своята философия той защитава пълната самодостатъчност на разума да разбере цялата реалност и да постигне щастие. Научете всичко за философията на Спиноза в тази статия.

Основното му философско предложение е отъждествяването на Бог с природата. Тоест, вместо да възприема Бог като лично същество, надарено с воля и всемогъщество (както прави юдео-християнската религия), той го определя като субстанция, която обхваща всичко, което е реално, всичко, което съществува.

Поради това много тълкуватели на трудовете му го смятат за пантеист. По-долу ще се спрем по-подробно на възгледите му.

Философията на Спиноза

Философията на Спиноза е била силно цензурирана по негово време. Това до голяма степен се дължи на факта, че неговите размисли не са в унисон с юдео-християнските догми, които доминират в Европа по това време. Всъщност неговите съвременници го наричат „атеист“, въпреки че никъде в работата си той не отрича съществуването на Бог.

Освен това неговите текстове са включени в Индекса на забранените книги на католическата църква през 1679 г. Следователно трудовете му се разпространяват тайно, докато не бъдат защитени от велики немски философи в началото на деветнадесети век.

Спиноза – метафизиката

На първо място, трябва да имаме предвид, че Спиноза, за разлика от Декарт, твърди, че цялата реалност започва от една единствена субстанция, разбирана като това, което не се нуждае от нищо, за да съществува. Тоест самата тя е причината.

Спиноза отхвърли Бог като създател на природата. Вместо това той смята самата природа за Бог, тъй като природата е причината за самата себе си, точно както е причината и същността на всичко, което съществува. В този смисъл всичко, което е, и всичко, което съществува, са атрибути на единствената субстанция, която съществува: Бог

Поради тази причина много тълкуватели на работата на Спиноза твърдят, че философът е бил пантеист. Той твърди, че вселената, природата и божеството (Бог) са едно и също нещо.

Епистемология

Във философията на Спиноза няма дуализъм. Това означава, че душата и тялото не са отделни единици, а са едно и също нещо, разглеждано от различни гледни точки. С други думи, душата и тялото са два различни атрибута (съответно мисъл и разширение) на една и съща субстанция (Бог).

В човека няма субстанциалност. Това означава, че той не е същност, идентична на себе си; той е само модификация (модул) на божествената субстанция. Така ние не сме мислещи субстанции, а по-скоро проявление на понятието „мисъл“ в природата.

Като взема предвид този принцип, Спиноза смята, че само разумът, без посредничеството на сетивата, е в състояние да достигне до истинско познание на нещата. Това е така, защото той разсъждава, че всяка душа е част от божествена и безкрайна мисъл.

Спиноза – етика

Ако приемем, че природата е единственото нещо, което съществува, тогава няма нищо, което да бяга или да й се противопоставя; дори и човешката душа. Следователно всичко, което се случва с човека, е подчинено на хода на природата.

В този смисъл всичко, което ни се случва в живота, особено това, което е свързано с нашите страсти, е подчинено на необходимостта на природата. Можем да кажем, че Спиноза е детерминист.

Човек обаче може да постигне свобода чрез знание. За него свободата не е въпрос на човешка воля, а на разбиране.

Едва когато човек разбере, че е определен от природата и приеме нейната същност, той наистина може да се доближи до свободата. Разумът е инструментът, който ни позволява да бъдем свободни.

От друга страна, ако човек мисли, че е свободен, това е защото пренебрегва причините, които го определят. Така че можем да кажем, че за Спиноза свободата е борба срещу невежеството и предразсъдъците.

Политика

Философията на Спиноза засяга и политически въпроси. В този случай той защитава отделянето на църквата от държавата, както и свободата на изразяване като основа на съвместното съществуване.

Философът защитава и демокрацията и потвърждава, че целта на държавата е да направи всички хора свободни. Тоест те не трябва да бъдат автомати. Такава свобода, която се постига чрез знание, предполага да се действа рационално и морално.

Порицан човек

Философията на Спиноза къса с преобладаващите схеми на времето, което го прави един от най-цензурираните философи в историята. Неговата мисъл обаче има голямо влияние върху по-късните учени като Хегел, Маркс и Ницше.